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佛教用品:佛珠的历史来源及使用方法

时间:2016-01-29 15:07来源:未知 作者:admin 点击:
佛珠,又称念珠、数珠,汉传佛教名词,是念佛菩萨圣号或持咒时,用以计数和束心的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一,掐捻念珠诵经持咒念佛,能生诸种功德。梵名叫做钵塞莫。 而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠,因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
         佛珠,又称念珠、数珠,汉传佛教名词,是念佛菩萨圣号或持咒时,用以计数和束心的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一,掐捻念珠诵经持咒念佛,能生诸种功德。梵名叫做“钵塞莫”。
而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠,因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

历史
       汉传佛教中,最早使用念珠的记载起源自唐代净土宗祖师道绰。 大正藏中有《佛说木患子经》,相传念珠起于波流离王,以无患子做成。相传此经是东晋时译出,但译出人不详。相传于梁朝译出的《牟梨曼陀罗咒经》中提到钵塞莫,注解中说它即是数珠。

材料
      佛珠所用材料在佛教经典中均能寻到来源,
《陀罗尼集经》--金、银、赤铜、水晶、木[木患]子、菩提子、莲花子等七种。
《守护国界主陀罗尼经》--菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝及以上诸材料合成等。
《诸佛境界摄真实经》--香木、[金俞]石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子,间错种种诸宝、菩提子等。
《般若经》--金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。
藏传佛教中以“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、蜜腊、松石”七种材料为七宝

使用方法
        一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始,每念佛号、经文或咒语一遍即用心捻掐一颗念珠,间珠不算,如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子,而捻珠至母珠时多不越过,而逆向而回,因为据金刚顶瑜伽念珠经所戴,各念珠表示观音,母珠表示无量寿或修行成满之佛果,故捻珠至母珠时要逆向而还,否则即犯越法罪。除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外,其他的记载大多没有严格的规定。

在佛教经典中,对于掐珠的方法,也有不同的记载。
《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样的:
佛部:应用右手母指与头指(食指也)掐之。
金刚部:应用右手母指与无名指掐之。
莲花部:应用右手母指与四指掐之。
羯磨部:应用右手母指与四指掐之。
《苏悉地经》的记载是只有胎藏界三部:
佛部:右手大指与无名指之头相合,中指与小指直立,头(食)指少屈,附于中指中节以掐之。
莲花部:合大指与中指之头,余指皆舒而掐之。 金刚部:合大指与食指之头,余皆舒而掐之。
《军荼利仪轨》云:以右手大指捻头指,当心拨珠,余三指散直(这是佛部的[说法印],亦名[持名印],这里则为[念诵印]。)左手引珠,右手持珠,如转法轮状。
《无量寿仪轨》云:二手当心,各聚五指,如未敷莲花,左手持念珠,以右手大指无名指移珠,诵至最后一字移一珠。

(责任编辑:admin)
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